關(guān)于革除“中國式陋習(xí)”的思考與對(duì)策

董曉偉

　　中國是個(gè)禮儀之邦。但是，不知從何時(shí)起，這個(gè)禮儀之邦卻遭受了文明之殤。“中國式過馬路”“中國式開車”“中國式勸酒”“中國式旅游”都成為國人的一個(gè)“標(biāo)簽”。這一點(diǎn)在旅游業(yè)中尤為突出，并在國際輿論上屢起波瀾。埃及盧克索神廟被中國游客刻上“丁錦昊到此一游”、中國游客在境內(nèi)外機(jī)場過度維權(quán)、在亞洲航空飛機(jī)上潑面以及近期陸續(xù)發(fā)生的強(qiáng)開飛機(jī)機(jī)艙安全門事件，等等，在境內(nèi)外引起廣泛關(guān)注，使中國游客在國際社會(huì)上留下了極壞的印象。

　　中國游客在國外的不當(dāng)行為引起爭議由來以久。早在2005年，泰國普吉島的一家高級(jí)度假酒店就已規(guī)定：因?yàn)楣�共場所吸煙、喧嘩以及在夏天穿著褲衩背心就進(jìn)入大堂餐廳就餐等，而“不接待中國旅行團(tuán)”。

　　中國人在海外受到國別歧視的情況還有很多。最典型的就是在公共場合張貼中文標(biāo)識(shí)，如“請(qǐng)勿隨地吐痰”“請(qǐng)勿大聲喧嘩”，甚至還有在廁所座便器上張貼著大大的漢字：“如廁后請(qǐng)沖水！”這些標(biāo)語往往只有中文，連英語和本國文字都沒有，是完全針對(duì)中國游客的。雖然不排除有些媒體和個(gè)人為了吸引眼球，夸大事實(shí)，惡意炒作，但我們不得不承認(rèn)，類似不文明行為在我們身邊也時(shí)有發(fā)生，國人早已司空見慣。

　　面對(duì)國內(nèi)外各界對(duì)中國式陋習(xí)的批評(píng)指責(zé)，我們無須太多的解釋和遮掩，“中國式陋習(xí)”的說法不是外國人對(duì)我們的偏見，而是在中國普遍存在的客觀事實(shí)，與其沸沸揚(yáng)揚(yáng)地爭辯，不如腳踏實(shí)地改變。根除“中國式陋習(xí)”已經(jīng)成為中國迫在眉睫需要解決的重要問題之一，因?yàn)橹腥A民族的傲然崛起不但需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更需要文明軟實(shí)力。因此，必須把改變不文明的陋習(xí)做為一項(xiàng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等重要的事情來抓，明確目標(biāo)，制定措施，分類而治，強(qiáng)化監(jiān)督，既要嚴(yán)懲不文明的行為，又要從源頭做好預(yù)防，多管齊下，標(biāo)本兼治。

　　重懲罰，對(duì)公共場合不文明行為要重罰。正所謂“積習(xí)難改”。多年的習(xí)慣有異常的穩(wěn)定性，改變需要很強(qiáng)的外力，僅僅依賴媒體的呼吁、道德的約束和輿論的批判是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，嚴(yán)厲懲罰是必不可少的手段。正如“醉駕入刑”，從刑法上給飲酒開車的人嚴(yán)厲打擊，讓其自己去承擔(dān)嚴(yán)重后果，這遠(yuǎn)比吵吵嚷嚷的批評(píng)更有震懾力。就拿隨手扔垃圾這個(gè)陋習(xí)而言，政府通過增加行政成本，多安排人加班加點(diǎn)工作去維護(hù)環(huán)境整潔，也只是治標(biāo)，需要解決的根本問題是要讓每個(gè)中國人都能意識(shí)到并真正做到不亂拋垃圾，否則一踏出國門，所到之地垃圾遍地就是必然了，更不能責(zé)怪別的國家的人對(duì)中國人側(cè)目甚至怒目以至于關(guān)門謝客了。對(duì)不自覺的人施以重罰，既可以解決環(huán)境維護(hù)難題，又可以讓愛護(hù)環(huán)境的人欣慰。

　　嚴(yán)管理，把文明公德的教育和監(jiān)督歸口管理。我國雖然人口眾多，但管理體系比較嚴(yán)密，政府、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、協(xié)會(huì)、社團(tuán)，甚至每個(gè)村民都有至少一個(gè)管理部門。應(yīng)該充分發(fā)揮各個(gè)部門的管理職能，把文明素質(zhì)提高當(dāng)成重要的工作內(nèi)容來抓，把所有不文明行為列入黑名單，多宣傳，定規(guī)章，嚴(yán)監(jiān)督，把文明公德的遵守當(dāng)成與工作職責(zé)同等重要的內(nèi)容列入考核范圍，與個(gè)人評(píng)優(yōu)評(píng)先、津貼發(fā)放、職務(wù)晉升等具體事項(xiàng)掛鉤，讓文明公德上綱上線，入腦入心。

　　勤曝光，讓不文明行為無處可藏。雖然目前媒體和網(wǎng)絡(luò)也經(jīng)常曝光一些不文明行為，但曝光的頻度與現(xiàn)實(shí)中存在的問題數(shù)量相比幾乎是九牛一毛，而且也大多是只點(diǎn)現(xiàn)象，不涉及到個(gè)人，針對(duì)性不強(qiáng)，也就是說很多不文明行為的實(shí)施者存在著從眾心理和僥幸心理，認(rèn)為自己不會(huì)因此被關(guān)注，也不會(huì)影響到自己任何方面的切身利益。因此，電視臺(tái)、電臺(tái)、報(bào)紙等主流媒體應(yīng)充分利用曝光平臺(tái)，全時(shí)段在轄區(qū)范圍各個(gè)角落公開拍攝各種文明和不文明的典型行為，進(jìn)行曝光，樹立正面典型，傳播正能量，晾曬負(fù)面典型，形成社會(huì)輿論壓力，督促每個(gè)公民強(qiáng)化自律意識(shí)。

　　早教育，把文明公德教育從娃娃抓起。好習(xí)慣重在養(yǎng)成，如果說用重罰和制度約束能使人達(dá)到“不敢為”的目的，是治標(biāo)；那么注重孩子良好公德習(xí)慣的養(yǎng)成達(dá)到“不想為”的效果，就是治本了。日本的學(xué)校從幼兒園開始就強(qiáng)化良好習(xí)慣的養(yǎng)成，孩子們喝牛奶時(shí)都要把用過的吸管、封口的錫紙、紙盒分類放置，喝完的空紙盒里保證一滴不剩，避免在運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候因有液體流出而弄濕了包裝；孩子們吃完飯都要自己把桌子擦凈，把一點(diǎn)飯都不剩的餐碟放回到收回地點(diǎn)。所有需要社會(huì)公民遵守的規(guī)矩都在學(xué)校里養(yǎng)成并不斷強(qiáng)化，成為每個(gè)人根植內(nèi)心的修養(yǎng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)一些優(yōu)良的習(xí)慣，把這些現(xiàn)實(shí)問題從源頭教育上解決，讓文明在孩子心中生要發(fā)芽，牢固樹立遵守公德光榮不守公德可恥的意識(shí)，并讓孩子監(jiān)督家長的行為，形成良性互動(dòng)。

　　在我國政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的今天，文明更應(yīng)該立在前面，因?yàn)槊總�(gè)人的言行都代表著整個(gè)國家的形象，我們?nèi)找嫣岣叩奈镔|(zhì)生活水平也容不下粗俗和野蠻，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也與不文明格格不入。中華文明的復(fù)興最迫切的任務(wù)之一就是根除所有“中國式陋習(xí)”，這需要全社會(huì)每一個(gè)成員自覺行動(dòng)起來，共同努力。

　　(作者系省委黨校在職研究生班唐山工作站學(xué)員)